你买的绿皮衣，是你的李焕英心中的那件吗？

乐山房产网  《你好，李焕英》成为了今年春节档的现象级电影，应是一种偶然下的必然。

除了电影本身的质量以外，也与当下整体社会情绪与生活节奏造成的代际隔阂有关，现今一二线城市的人口聚集效应愈加明显，年轻一代多为独生子女，通常前往大城市寻找工作机会，与父母团聚的时间较少。近几十年社会变迁剧烈，两代人本身年代背景不同所造成的文化差异，加之生活中频率较低的信息沟通，让子女与父母间感情出现间隙。

但受我国传统文化与生物本能的影响，这种情感的纽带却又是无法割裂的，两代人间可以有生活方式差异引发的矛盾，可以有三观不同引发的剧烈冲突，即使这些问题给这条亲情的纽带以累累伤痕，但其内里却一定是坚韧、纯粹而悠长的。

《你好，李焕英》精准的抓住了社会的痛点，以自己独有的方式给出了解药，让两代人在共情中潸然泪下，获得了应有的市场认同与市场价值。

纵观整部电影的时间线，一件绿皮衣贯穿始终，它是李焕英一直想要之物，但在最后也没有得到。这件绿皮衣，凝结着生与死的议题，也包含子欲养而亲不待的遗憾。

父母是我们出生与成长过程中的身后之墙，也是我们与死亡的之间相隔的那一堵墙。子女的回馈永不及父母的给予，让我们再多一点侧耳倾听，再多一点温言细语，莫让来日望残垣断壁空悲切的遗憾萦绕余生。

说来说去，都是一个“家”字，家的内核不是一个地点，也不是一套房屋，而是“人”本身；家需要载体与居所，所以有了“家庭”，“庭”是房屋与建筑，是承载“家”精神内涵的物质媒介。有家有庭，就有了生活，有了归宿。

如今，75年到90年间生人是社会资源的主要掌控者与价值创造的主力军。对这一代人而言，其父母在观念中通常比他们自己更加重视住宅，如果没有属于自己的房子，他们会有种无根浮萍之感。因此，有相当一部分身体尚佳的老人希望独立居住，子女的事业也相对成熟，处于经济比较宽裕的阶段，市场上也涌现出一批想要“吃螃蟹”的开发商试水养老地产。那么究竟如何为我们的李焕英，买上一件他们喜爱的绿皮衣呢？

有人觉得生态环境十分重要：养老房周边环境要好，交通要方便，一定要有公园。也有观点靠数据支撑说话：一二线城市的医疗条件最好，人均寿命更长，经济越发达的地方老人越长寿。这些声音或许能自圆其说，但他们却忽视了个体的差异性，最重要的，他们忽视了老人的需求。只有真诚的东西才是有最生命力的，电影如是，文字也如此。本文中，我们不说林林总总的配套、区位、环境等等，让我们从自己父母的角度出发，想一想什么是必不可少的。

社交：

人是社会性的动物，没有人能够孤立的生活。在人的一生中，只有老年阶段的社交是最纯粹的（这里所说的纯粹不是指至交好友间纯粹的友谊，而是单指此种行为）。在学习与工作阶段，社交是一种附带品，获取知识与创造价值才是这两个阶段的主要任务。社会对老人是宽容的，一旦退休，时间才真正属于你自己。另一方面，随着身体机能的衰退，老人开始害怕清冷，因此社交行为对老人而言，是一种刚需。

我们在为父母购买养老房时，应该考虑老人社交圈的覆盖范围与集中地域。举个例子，如果自己的父母勤勤恳恳一辈子务农，年轻时常驻农村，现在想买一套“城里的房子”，可以考虑购买周边乡镇上的高质量项目作为其养老房，在帮助他们提高生活品质的同时，亦不远离他们熟悉的环境。

便利：

生活起居的便利性也是毋庸置疑的。举些简单的例子，从来没有老人喜欢爬楼梯或者坐电梯的，即使现在尚且老当益壮，但二十年以后，还会如此吗？有些老人喜欢赶场或者在菜市里买菜购物，难道要购买市区的房子让他们奔波十来公里赶场？在这一点上，也要根据我们父母的实际需求进行考虑。

给某处地产，或者给某个项目圈定一个“养老房”概念的行为是脱离实际的，也是不尊重老人的。本文也只能给出两个大方向以作抛砖引玉之鉴。一个人生活的舒适度，可以靠理性的数据分析，各要素的充分考虑来得出结论。但一个人生活的是否舒适，是不能用理论与数据衡量的。

俗话说“越老越小”，老人非常敏感，一些细节上的不适就可能让他们生活不适，如鲠在喉。我们觉得各方面都是满分的豪宅有时对他们而言却缺少了某种感觉，让他们也不愿意在此居住，子女也常因此感到无奈与困顿。

这时，我们不妨整理好心情，耐心的问一句：“爸，妈，你们想要什么样的房子？过怎样的生活？”